प्रश्न- 'ध्रुवस्वामिनी नाटक में इतिहास और कल्पना का सुन्दर सामंजस्य हुआ है। इस कथन की समीक्षा कीजिए।

उत्तर -

जयशंकर प्रसाद का नाटक 'ध्रुवस्वामिनी' इतिहास और कल्पना के सामंजस्य से लिखा गया है। वस्तुतः 'ध्रुवस्वामिनी' नाटक ऐतिहासिक धरातल पर लिखा गया है किन्तु इस नाटक में रोचकता का निर्वाह करने के लिए इसमें काल्पनिकता का भी समावेश किया गया है। इस नाटक के पात्र भी इसी आधार पर दो प्रकार के हैं, पहले ऐतिहासिक पात्र - चन्द्रगुप्त, ध्रुवस्वामिनी, रामगुप्त और शकराज तथा दूसरे काल्पनिक पात्र - कोमा, मिहिरदेव, मन्दाकिनी तथा पुरोहित।

ऐतिहासिक नाटक होने के कारण प्रसाद जी ने ध्रुवस्वामिनी नाटक में देशकाल और वातावरण का पूरा निर्वाह किया है। इस नाटक में जयशंकर प्रसाद ने गुप्तकाल के अतीत की भव्य झाँकी प्रस्तुत की है। 'ध्रुवस्वामिनी' नाटक में तत्कालीन राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक स्थितियों का जीवन्त चित्रण किया गया है। साथ ही कल्पना के मिश्रण से नाटक में वर्तमान चेतना भी सजीव हो उठी है।

इस नाटक में प्रसाद जी ने सांस्कृतिक तथा राष्ट्रीय चेतना उत्कृष्ट स्वरूप प्रस्तुत किया है। वे इतिहास की कथावस्तु को आधार बनाकर वर्तमान का चित्रण करने में बहुत सिद्धहस्त थे। प्रसाद जी ने भारतीय संस्कृति तथा उसके मूल तत्वों का समावेश अपने नाटक के पात्रों में करते थे। प्रसाद जी के नाटक ध्रुवस्वामिनी में विवाह के बाद होने वाली समस्याओं का चित्रण किया गया है। प्रसाद जी हिन्दी के ऐतिहासिक नाटक की रचना करने वाले माने जाते हैं। प्रसाद जी ने भारत के गौरव का चित्रण उन्होंने अपने नाटकों के द्वारा लोगों में राष्ट्रीय भावना को उत्पन्न करने का प्रयास किया है।

प्रसाद जी के अनुसार, “मेरी इच्छा भारत के इतिहास के अप्रकाशित अंश से उन प्रकाण्ड घटनाओं का दिग्दर्शन करने की है, जिन्होंने हमारी वर्तमान की स्थिति को सुधारने का प्रयास किया है।"

इन्होंने अपने नाटकों में मौर्यकाल, गुप्तकाल तथा बौद्धकाल से चुने है जिसको भारत के इतिहास का स्वर्ण युग कहा जाता है। नाटक ध्रुवस्वामिनी में प्रसाद जी ने नारी को अन्तर्दशा का चित्रण प्रस्तुत किया है। इस ऐतिहासिक नाटक के द्वारा प्रसाद जी ने विवाह बाद एक पति के उत्तरदायित्व का बोध इस नाटक के द्वारा प्रस्तुत किया है। ध्रुवस्वामिनी नाटक के द्वारा प्रसाद जी ने ऐतिहासिक घटनाओं की प्रस्तुत किया है।

प्रसाद जी ने 'ध्रुवस्वामिनी' नाटक की कथावस्तु तो ऐतिहासिक रखी है किन्तु उस कथावस्तु में कल्पना का अवलम्ब लेकर नाटक में मौलिकता और नवीनता लाने का प्रयास किया है। डॉ० जगन्नाथ शर्मा इस सम्बन्ध में कहते हैं "प्रसाद के कल्पना का उपयोग दो रूपों में किया गया है- पहला तो इतिहास की जो बातें विकीर्ण हो गई हैं, उन्हें एक सूत्र में पिरोने के लिए, दूसरा नाटकीय पूर्णता के निमित्त कोई अनैतिहासिक पात्रों की सृष्टि के लिए प्रसाद के नाटकों में परिस्थिति योजना को भी महत्व दिया गया है।" डॉ० जगन्नाथ शर्मा प्रसाद के ऐतिहासिक नाटकों में संवैधानिक सौष्ठव के लिए परिस्थिति योजना का यथार्थ और प्रकृत रूप मानते हैं। प्रसाद के काल्पनिक नाटक के गुण में, उनका पाश्चात्य ट्रेजडी सिद्धान्त भी 'ध्रुवस्वामिनी' में प्रभावी है। नाटक काल्पनिकता के धरातल पर आकर सुखान्त और दुःखान्त के बीच खोया सा प्रतीत होता है।

प्रसाद का 'ध्रुवस्वामिनी' नाटक जहाँ एक ओर गुप्तकाल के साम्राज्य का चित्रण करके अपनी ऐतिहासिकता की व्याख्या करता है, वहीं उस नाटक के संवाद-संयोजन, रंग-संकेत, कथोपकथन तथा काल्पनिक पात्रों का समावेश और नाटक में गीत-संयोजन उनकी काव्य-कल्पना को जीवन्त करता है। सम्पूर्ण 'ध्रुवस्वामिनी' नाटक का कथा आधार ऐतिहासिक होते हुए भी नाटककार जयशंकर प्रसाद ने घटनाओं की परम्परा को ठीक से निर्वाह करने के लिए कल्पना का आश्रय लिया है। इससे यह सिद्ध होता है कि प्रसाद का नाटक 'ध्रुवस्वामिनी' इतिहास और कल्पना का मणिकांचन संयोग है।

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